کتاب «چهار اثر از فلورانس اسکاول شین» نوشته‌ی نقاش، نویسنده و مشاور آمریکایی «فلورانس اسکاول شین» و ترجمه‌ی نویسنده و مترجم صاحب‌نام ایرانی «گیتی خوشدل» است. همان‌طور که از نام کتاب مشخص است، این کتاب مجموعه‌ی چهار نوشته‌ی اسکاول ‌شین است. این چهار کتاب عبارت‌اند از: «بازی زندگی و راه این بازی»، «کلام تو، عصای معجزه‌گر توست!»، «در مخفی توفیق» و «نفوذ کلام». زبان اسکاول شین ساده، صمیمی، بی‌تکلف و طنز است؛ ازهمین‌رو به‌راحتی با خواننده ارتباط برقرار می‌کند و در انتقال پیام‌های خود که پرده از حقیقت زندگی بر‌می‌دارد، بسیار موفق بوده است. در بخشی از کتاب «بازی زندگی و راه این بازی» می‌خوانیم: «بیشتر مردم زندگی را پیکار می‌انگارند. اما زندگی پیکار نیست، بازی است. هرچند بدون آگاهی از قانون معنویت نمی‌توان در این بازی برنده شد و پیروز بود و عهد عتیق و عهد جدید، با وضوحی شگفت‌انگیز قواعد این بازی را بیان می‌کنند. عیسی مسیح آموخت که زندگی، بازی بزرگ دادوستد است؛ زیرا آنچه آدمی بکارد، همان را درو خواهد کرد. یعنی هر آنچه از آدمی در سخن یا عمل آشکار شود یا بروز کند، به خود او باز خواهد گشت و هر چه بدهد باز خواهد گرفت.» انتشارات «پیکان» چاپ شصتم این کتاب را در سال ۱۳۸۶ منتشر کرده است.

بازی زندگی
«زندگی، یک بازی است؛ بیشتر مردم زندگی را پیکار می‌انگارند. اما زندگی پیکار نیست، بازی است. هر آنچه آدمی در خیال خود تصور کند – دیر یا زود – در زندگی‌اش نمایان می‌شود. مردی را می‌شناسم که از مرضی معین که بسیار نادر بود می‌ترسید. او آن‌قدر به آن مرض اندیشید و درباره‌اش مطالعه کرد که آن بیماری آشکارا بدنش را فراگرفت و مرد. او در واقع، قربانی خیال‌پردازی خود شد. برای پیروزی در بازی زندگی، باید نیروی خیالمان را آموزش دهیم. کسی که به قوه‌ی تخیل خود آموخته باشد که تنها نیکی را تصور کند و ببیند، خواهد توانست به همه‌ی مرادهای به‌حق دلش ـ خواه سلامت و خواه ثروت و خواه محبت و خواه دوستی یا هر آرمان بزرگ دیگر ـ برسد.»

تاثیر نفوذ کلام

اسکاول شین در این کتاب به‌شدت بر تاثیر ضمیر نیمه‌هشیار آدمی بر اعمال و رفتارهای وی تاکید می‌ورزد. در واقع افکار و کلام هر فرد در ضمیر نیمه‌هشیار وی موثر است و به‌طور غیرمستقیم بر رفتار وی اثر می‌گذارد. یکی از آموزه‌های اصلی اسکاول شین استفاده از قدرت «نفوذ کلام» بوده که آن را در یک مدخل جداگانه در کتاب توضیح داده است. او نیز به‌درستی دریافته بود که برای اینکه هر فرد بتواند در زندگی فردی موثر باشد و زودتر به اهدافش برسد، می‌بایست از قدرت کلام خود بهره ببرد. او معتقد بود هر آنچه انسان در مورد دیگری بگوید، دیگری نیز همان‌گونه در مورد وی سخن خواهد گفت. در واقع هرکس چیزی را برای دیگری بخواهد در واقع همان خواسته را برای خود برگزیده است. «نفرین» همیشه به نفرین‌کننده برمی‌گردد. در واقع اگر کسی برای دیگری بدبختی بخواهد، بی‌تردید خود را دچار بدبختی خواهد دید و اگر طلب خوشبختی کند، خود را نیز در موفقیت روزافزون می‌یابد.

فروشگاه اینترنتی کتاب برساد